GHI CHÚ
Bản Pháp Văn : [Ở đây cần phải nói đến hoạt động cải cách của Cha Sébastiano Michaelis [1543-1618], gia nhập Dòng Ða Minh tại Marseille năm 1560. Là một giáo sư, thẩm phán, bề trên tu viện rồi làm giám tỉnh, ảnh hưởng của ngài đã cho phép ngài tạo lập một kỷ luật nghiệm nhặt hơn khởi phát từ tu viện Clémont-Hérault, được tái thiết năm 1593. Tháng 5-1599 ngài giữ chức Tu viện trưởng Montpellier, ở Toulouse, rồi đến năm 1606 ngài được vua Henri IV đặt làm bề trên Tu viện hoàng gia Saint-Maximin, ngài khởi sự cuộc cải cách bất kể những chống đối. Trong các bề trên tổng quyền: cha Beccaria và cha Galamini đã khích lệ ngài còn cha Xavierre lại tỏ ra do dự vì muốn bảo vệ sự hiệp nhất của các tu sĩ Ða Minh Pháp. Nhưng tổng hội Valadolid năm 1605 đã công khai hoan nghênh cuộc cải cách của cha Michaelis. Năm 1611, sau tổng hội Paris mà cha Michaelis có tham dự, bề trên tổng quyền Galamini quyết định cải cách tu viện Thánh Giacôbê, nhưng không thành công, đã cho phép thiết lập tu viện Truyền Tin, thành lập vào năm 1613 ở ngoại ô Saint-Honoré dưới sự gợi hứng và quản trị của Michaelis. Năm 1616, Hiệp hội miền nam đã tổ chức công hội đầu tiên của mình.
Chẳng bao lâu sau, tại Pháp xuất hiện một nỗ lực mới trong việc cải tổ : Ðó là sáng kiến của cha Antôn Saint-Sacremant, le Quieu (1601-76). Năm 1636 với phép của bề trên tổng quyền, ngài mở một tập viện tại Lagnes gần Avignons. Vài năm sau, ngài thiết lập một Hiệp Hội nữ, chính là Hiệp Hội Thánh Thể. Tuy nhiên, một số thay đổi ngài muốn đưa vào như y phục mới và nhất là việc đi chân không như dấu chỉ khó nghèo thuở ban đầu, tương tự các tu sĩ Phanxicô hoặc Cát Minh đi chân đất, ngài đã gặp khó khăn với bề trên tổng quyền cha Ridolfi. Cha Antôn đã vâng phục và chấp nhận việc đi giầy trở lại ...
Bản Pháp Văn : [Ở đây cần phải nói đến hoạt động cải cách của Cha Sébastiano Michaelis [1543-1618], gia nhập Dòng Ða Minh tại Marseille năm 1560. Là một giáo sư, thẩm phán, bề trên tu viện rồi làm giám tỉnh, ảnh hưởng của ngài đã cho phép ngài tạo lập một kỷ luật nghiệm nhặt hơn khởi phát từ tu viện Clémont-Hérault, được tái thiết năm 1593. Tháng 5-1599 ngài giữ chức Tu viện trưởng Montpellier, ở Toulouse, rồi đến năm 1606 ngài được vua Henri IV đặt làm bề trên Tu viện hoàng gia Saint-Maximin, ngài khởi sự cuộc cải cách bất kể những chống đối. Trong các bề trên tổng quyền: cha Beccaria và cha Galamini đã khích lệ ngài còn cha Xavierre lại tỏ ra do dự vì muốn bảo vệ sự hiệp nhất của các tu sĩ Ða Minh Pháp. Nhưng tổng hội Valadolid năm 1605 đã công khai hoan nghênh cuộc cải cách của cha Michaelis. Năm 1611, sau tổng hội Paris mà cha Michaelis có tham dự, bề trên tổng quyền Galamini quyết định cải cách tu viện Thánh Giacôbê, nhưng không thành công, đã cho phép thiết lập tu viện Truyền Tin, thành lập vào năm 1613 ở ngoại ô Saint-Honoré dưới sự gợi hứng và quản trị của Michaelis. Năm 1616, Hiệp hội miền nam đã tổ chức công hội đầu tiên của mình.
Chẳng bao lâu sau, tại Pháp xuất hiện một nỗ lực mới trong việc cải tổ : Ðó là sáng kiến của cha Antôn Saint-Sacremant, le Quieu (1601-76). Năm 1636 với phép của bề trên tổng quyền, ngài mở một tập viện tại Lagnes gần Avignons. Vài năm sau, ngài thiết lập một Hiệp Hội nữ, chính là Hiệp Hội Thánh Thể. Tuy nhiên, một số thay đổi ngài muốn đưa vào như y phục mới và nhất là việc đi chân không như dấu chỉ khó nghèo thuở ban đầu, tương tự các tu sĩ Phanxicô hoặc Cát Minh đi chân đất, ngài đã gặp khó khăn với bề trên tổng quyền cha Ridolfi. Cha Antôn đã vâng phục và chấp nhận việc đi giầy trở lại ...
